1、美學是一門既古老而又年輕的學科。

(相關(guān)資料圖)

2、說它古老，是因為這門學科所包含的問題的探討同人類的審美意識史一樣久遠。

3、在中國，先秦許多思想家都明確地提出了各具特色的美學思想，其中儒道兩家的代表人物如孔子、孟子、荀子、老子、莊子等都深入地探討過美學問題。

4、在西方，古希臘幾位著名思想家如畢達哥拉斯、赫拉克利特、德謨克利特、蘇格拉底，特別是柏拉圖和亞里士多德，都對美學問題發(fā)表了相當深刻的見解，這些見解一直影響甚至左右著以后西方美學思想的發(fā)展。

5、說它年輕，是國為美學作為一門獨立的學科，是從近代才確立起來的。

6、18世紀德國哲學家鮑姆嘉通（Alexander Gottlied Baumgarten，1714—1762）從建立完整的人類知識體系出發(fā)，指出構(gòu)成人類心理功能（活動）結(jié)構(gòu)內(nèi)容本有知、情、意三個方面，與之相對應(yīng)，應(yīng)有三門學科對它們分別加以研究，研究“知”的為邏輯學，研究“意”的為倫理學，而“情”卻還沒有一門獨立的、專門的學科加以研究。

7、于是鮑氏呼吁建立一門研究感覺、情感即感性認識的學科，并提議用“埃斯特惕克”（Aesthetica）來命名。

8、1750年，鮑姆嘉通以《埃斯特惕克（Aesthetica）》為書名的拉丁文專著出版，從此，標志“美學”作為一門獨立學科誕生，鮑氏便也被稱作“美學之父”。

9、其后，康德、黑格爾在他們的美學著作中沿用了這一術(shù)語，并把美學納入自己的哲學體系，從而成為德國古典哲學的一個組成部分。

10、日本哲學家中江兆民最早用漢文把“埃斯特惕克”（Aesthetica）譯成“美學”，我國近代學者王國維把它引進國內(nèi)，也使用了“美學”這個名稱，并漸漸約定俗成，一直沿用至今。

11、 　　美學思想的形成、發(fā)展已有兩千幾百年的歷史，美學學科的創(chuàng)立也已有兩個半世紀之久，但由于這門學科研究對象的復(fù)雜性，迄今為止，美學家們還沒有就美學的定義取得共識，關(guān)于什么是美學，眾說紛紜。

12、最常見的說法有以下幾種：其一，美學是研究美的學科；其二，美學是研究人對現(xiàn)實的審美關(guān)系的學科；其三，美學是有關(guān)審美經(jīng)驗的價值論；其四，美學是表現(xiàn)的理論；其五，美學是藝術(shù)哲學；其六，美學是原批評學等。

13、這種狀況反映出美學這門學科仍處于尚不成熟和不斷成長發(fā)展的階段；它所研究的各種問題的內(nèi)在聯(lián)系，它與其它學科的聯(lián)系和區(qū)別還沒有被充分揭示清楚。

14、 　　撇開美學的定義，具體考察美學的對象、范圍和問題，則可以看到，自古至今美學研究大體不外以下三個方面：其一是美的哲學，即關(guān)于美和藝術(shù)的哲學探討：包括美是什么，藝術(shù)是什么，自然美的本質(zhì)，真善美的關(guān)系等問題的思辯或分析。

15、其二是審美心理學，即審美與藝術(shù)經(jīng)驗的心理學探討：包括審美感受的特征、美感與快感的聯(lián)系和區(qū)別、美感心理因素及其相互關(guān)系、藝術(shù)的審美經(jīng)驗與審美心理等問題的分析研究。

16、其三是藝術(shù)社會學，即關(guān)于藝術(shù)理論一般原則的社會學探討：包括藝術(shù)理論、藝術(shù)批評和藝術(shù)史等方面社會學研究。

17、 　　美學產(chǎn)生于人類的社會實踐中。

18、它是人類對現(xiàn)實生活美，特別是藝術(shù)美進行審美欣賞和創(chuàng)造的經(jīng)驗總結(jié)，反過來又指導(dǎo)人類對美的創(chuàng)造和欣賞，促進社會實踐的發(fā)展。

19、它對幫助人們樹立正確的審美觀念，培養(yǎng)健康高尚的審美趣味，提高審美能力和審美素質(zhì)，按照美的規(guī)律欣賞美和藝術(shù)，美化生活、美化世界、美化自身，促進文學藝術(shù)的繁榮和精神文明建設(shè)，都有著重大而深遠的意義。

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